Imaginarios apocalípticos

 

COLOQUIO INTERNACIONAL

 

Los IMAGINARIOS APOCALÍPTICOS en la literatura hispanoamericana del siglo XX

PROYECTO FWO G.0641.07

 

15-16 Mayo 2008

 

Autoras del proyecto: Geneviève Fabry (UCL) e Ilse Logie (UGent), Bélgica

Coordinación científica del coloquio (Louvain-la-Neuve y Gante, jueves-viernes 15-16 de mayo de 2008) : Geneviève Fabry, Ilse Logie, Claudio Canaparo

Secretario del coloquio:
Pablo Decock (UCL)
Pablo.Decock@UCLouvain.be

http://www.fltr.ucl.ac.be/FLTR/ROM/ceh/

 


Beato de Liébana, Los cuatro jinetes
(Commentarium in Apocalypsin, siglo VIII. Biblioteca Nacional de España)

 

 

Descriptivo del proyecto

Los equipos de Gante (coord. I. Logie) y Louvain-la-Neuve (coord. G. Fabry), con los centros asociados de Exeter (coord. C.Canaparo), de Lille III (coord. Norah DeiCas) y Nimega (B. Adriaensen) han decidido emprender juntos una investigación concertada acerca de los imaginarios apocalípticos en la literatura hispanoamericana.

El apocalipsis, tanto en su acepción bíblica como en la más lata de 'fin del mundo' o 'catástrofe final', siempre ha estado presente en la narrativa hispanoamericana que, en muchas de sus manifestaciones, hunde sus raíces en una de las grandes fuentes occidentales, la Biblia, como consta en algunos textos claves como La guerra del fin del mundo, de Mario Vargas Llosa, o Abaddón el exterminador de Ernesto Sábato, para limitarnos a dos ejemplos significativos. En textos más recientes, el aliento utópico que recorría muchas ficciones anteriores a la generación del boom o pertenecientes a ella está ausente o se hace esporádico. El imaginario apocalíptico se expande en obras de nuevo cuño: las del colombiano Vallejo o del chileno Bolaño (sobre todo la summa 2666) son especialmente significativas al respecto. De hecho, el concepto de 'postapocalipsis' acuñado por el mexicano Carlos Monsiváis se aplica plenamente a las representaciones simbólicas de las otras zonas culturales de Latinoamérica.

Los tópicos que proponemos para la reflexión (en dos partes: I. La pervivencia y extinción de los grandes relatos; II. La vida urbana y los rituales del caos) son los siguientes :

  • ¿cómo se expresa el fracaso de los 'grandes relatos' (Revolución, fuentes cristianas, idea de progreso) en los textos literarios de la segunda mitad del siglo XX?
  • ¿qué sentido dar a la problematización (a veces la ausencia) de un desenlace en muchas obras narrativas recientes?
  • ¿cómo se pone en escena en la literatura la conciencia de un 'final' definitivo de toda una cultura o incluso de la especie humana? ; ¿qué (sub)géneros están convocados? ; ¿qué intertextualidad, qué tradiciones laten en ese tipo de textos?
  • ¿cómo se pone en escena lo que Monsivais llama 'postapocalipsis' y 'rituales del caos', en las grandes urbes que se enfrentan con desafíos sociales y ambientales de gran magnitud?

 

Programa

Jueves 15/05/2008: UCLouvain

Faculté de philosophie et lettres, Salle du conseil
1, Place Blaise Pascal - 1348 Louvain-la-Neuve

9:30h: Acogida de los participantes
9:40h: Apertura por el pro-rector Roland Keunings y por las organizadoras Geneviève Fabry (UCLouvain) e Ilse Logie (UGent)

Conferencia inaugural

  • 10h -11h, debate incluido: Julio Ortega, Brown University

"Hacia la historia cultural del discurso apocalíptico en la literatura latinoamericana" Mesa poesía

Presidenta: Kristine Vanden Berghe, Université de Liège

  • 11h: William Rowe, University of London
    "Los espacios apocalípticos en la poesía chilena de las últimas décadas"
  • 11:30h: Hervé Le Corre, Université de Paris III
    "Persistencia y renovacion del discurso apocaliptico en la poesía de José Emilio Pacheco y Homero Aridjis"
  • 12h: Niall Binns, Universidad Complutense de Madrid
    "Una tierra cada vez más baldía. La evolución del imaginario apocalíptico en la poesía hispanoamericana del siglo XX"

Debate: 12:30h - 13h
Almuerzo: 13h - 14h

Mesa los ‘clásicos' del boom

Presidenta: Brigitte Adriaensen, Radboud Universiteit Nijmegen

  • 14h: Gabriella Menczel, Universidad Eotvos Lorand, Budapest
    "Apocalipsis en los cuentos de Julio Cortázar"
  • 14:30h: Marie-Madeleine Gladieu, Université de Reims
    "Intertextualidad y figuras bíblicas en La Guerra del Fin del Mundo, de Mario Vargas Llosa"

Debate y pausa café: 15h - 15:30h

Mesa literatura rioplatense / Roberto Bolaño I

Presidente: Robin Lefere, Université Libre de Bruxelles

  • 15:30h: Norah Giraldi Dei Cas, Université Charles de Gaulle Lille III
    "Representaciones del apocalipsis en la literatura uruguaya; Apocalipsis XX de Sara de Ibáñez y El furgón de los locos de Carlos Liscano"
  • 16h: María Angélica Semilla Durán, Université Lumière Lyon II
    "El Apocalipsis como deconstrucción del imaginario histórico en El año del desierto de Pedro Mairal"
  • 16:30h: Cathy Fourez, Université Charles de Gaulle Lille III
    "2666 de Roberto Bolaño: los basureros de Santa Teresa, territorios del tiempo del fin"

Debate y pausa: 17h - 17:30h

  • 17:30h: Conferencia de Alan Pauls, escritor argentino

 

Viernes 16/05/2008: UGent

Het Pand, Priorzaal
Onderbergen 1 - 9000 Gent

9:30h: Acogida de los participantes

Mesa literatura rioplatense / Roberto Bolaño II

Presidenta: Rita De Maeseneer, Universiteit Antwerpen

  • 10h: Claudio Canaparo, University of Exeter
    "Bellatín, Cucurto, Benaján: Poética y lenguaje. El imaginario del desastre"
  • 10:30h: Carmen de Mora, Universidad de Sevilla
    "La literatura apocalíptica de Roberto Bolaño; Estrella distante y Nocturno de Chile"
  • 11h: Milagros Ezquerro, Université Paris IV
    "El apocalipsis según Bolaño"

Debate: 11:30h- 12h
Almuerzo: 12h - 13h

Mesa ‘rituales urbanos/rituales del caos'

Presidenta: Eugenia Houvenaghel, Universiteit Gent

  • 13:30h: An Van Hecke, Universiteit Antwerpen
    "La cultura del post-apocalipsis en Los rituales del caos de Carlos Monsiváis"
  • 14h: Anke Birkenmaier, Columbia University
    "Fernando Vallejo y el bildungsroman"
  • 14:30h: Pablo Decock, Université Catholique de Louvain
    "Big Bang y aporías del final en el barrio de César Aira"

Debate:15h - 15:30h
Pausa café: 15:30h - 16h

Mesa ‘arte'

Presidente : Patrick Collard, Universiteit Gent

  • 16h: Andrew Brown, Washington University in Saint Louis
    "Post-Apocalipsis visuales: cine y bandas sonoras en la obra de Ricardo Piglia"
  • 16:30h: Michèle Guillemont, Université Charles de Gaulle Lille III/UNSAM, Argentina
    "León Ferrari contra el Apocalipsis. Algunas consideraciones acerca de la representación del mal en el arte argentino actual"
  • 17h: Jens Andermann, Birbeck College, London
    "Por la vida, por los chicos, por Telefe: milagro, ajuste y televisión en el Nuevo Cine Argentino"

Debate: 17:30h - 18h
Cierre y balance del coloquio: 18h

 

Realizaciones del proyecto

PROYECTO FWO G.0641.07 (01/01/2007-31/12/2010)
Imaginarios apocalípticos en la literatura hispanoamericana contemporánea (siglos XX/XXI)

Seminario de trabajo

Organizan: Geneviève Fabry (UCL) e Ilse Logie (UGent)

Para mayor información: o

Programa:

Jueves 15/11/2007, tarde:
UCL (Faculté de philosophie et lettres, 1, Place Blaise Pascal, 1348 Louvain-la-Neuve, salle du conseil)

Prolegómenos a un estudio de los imaginarios apocalípticos

Introduction et bienvuenue par le président de l'institut de littérature, le prof. Hubert Roland (FNRS/UCL)
13.30h: Situación de la problemática por Geneviève Fabry (UCL)
14h: Apertura del coloquio
Idelber Avelar (Tulane University): Figuraciones de la memoria y de la violencia en la novela argentina contemporánea. Conferencia seguida de debate.
15h: Pausa café
15.30h: Myriam Watthée-Delmotte (UCL): Pour une approche anthropologique et littéraire de l'imaginaire apocalyptique. Conferencia seguida de debate.
16.30h-17h: Laura Alonso (UGent-FWO): "¿Qué será de la reina del Plata?": Hybris, castigo y enigma en Antígonas: linaje de hembras de Jorge Huertas


Viernes 16/11/2007, mañana y tarde:
UGent (Faculteit letteren en wijsbegeerte, Blandijnberg 2, 9000 Gent, sala 2.19)

La pervivencia y extinción de los grandes relatos/La vida urbana y los rituales del caos

Mañana:
10h: Situación de la problemática por Ilse Logie (UGent)
10.30h: Víctor Méndez Villegas (UCL): ¿Extinción de los grandes relatos? El relato de la revolución en Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa
11h: Fernando Díaz Ruiz (ULB): La virgen de los sicarios o el apocalipsis de Colombia según Vallejo
11.30h: Brigitte Adriaensen (Radboud Universiteit Nijmegen): Representaciones humorísticas del apocalipsis
12h: Almuerzo

Tarde:
14h: Alejo Steimberg (Universidad de Extremadura): Apocalipsis amables: lo virtual como escape en la obra de Marcelo Cohen
14:30h: Annelies Oeyen (UGent): Imágenes de la barbarie en ‘La ilusión monarca' (El fin de lo mismo) de Marcelo Cohen
15h: Cierre del coloquio: Marco Kunz (Universidad de Bamberg): apocalipsis y cierre de la novela en la literatura hispanoamericana contemporánea.
16h Debate plenario y balance, seguidos de recepción

SUMARIO

El crítico Frank Kermode considera el apocalipsis como un elemento fundamental en nuestro pensamiento occidental. Lo considera asimismo un modelo para la noción general del relato ya que en la literatura apocalíptica, que posee capacidad exegética, metafórica y crítica, se refleja la necesidad humana de establecer un origen y un fin de las cosas. Si bien está convencido de que el tema apocalíptico será vigente mientras exista un deseo histórico de cambio de las prácticas espirituales y/o político-sociales en vigor, Kermode percibe una evolución en el manejo de este ‘mito historizado' (Parkinson Zamora). Sostiene que, para que los paradigmas bíblicos pudieran seguir siendo operantes, tuvieron que modificarse sustancialmente las relaciones entre apocalipsis (en tanto perturbación, revelación y transformación) y sus representaciones literarias. A partir del momento en que nació el concepto moderno de crisis, el fin dejó de ser inminente para hacerse una cuestión de inmanencia, para manifestarse en una literatura de la crisis perpetua.
La posmodernidad de la segunda mitad del siglo XX trajo consigo la pérdida de fe en los grandes relatos y en los movimientos totalizantes. No nos debe sorprender por tanto que después de experiencias como el holocausto, la bomba atómica, las dictaduras militares en América Latina, el exilio como experiencia de ‘fin del mundo'..., los apocalipsis literarios latinoamericanos han encarnado escepticismo acerca de la posibilidad de conclusión, sea histórica o artística. Por otra parte, ha surgido una vertiente literaria que se desarrolla más allá del fin del mundo, cuyos autores moldean el mito del apocalipsis para propósitos ‘postcatástroficos'.

Dentro del marco del seminario, nos interesa abordar las siguientes problemáticas:

  • los avatares contemporáneos del mito apocalíptico en la literatura hispanoamericana: la utilización de esquemas e ideas apocalípticos religiosos en una retórica literaria; desde que se operó un trasvase del entorno religioso a la esfera secular, han sido las crisis de índole política, social, económica, ecológica...las que han ido provocando la visión apocalíptica
  • estudio e intepretación de la intertextualidad bíblica, de las reescrituras de textos y de géneros anteriores en producciones apocalípticas contemporáneas
  • pluriformidad y complejidad de estos escritos; no obstante: recurrencia de ciertos elementos de la estructura apocalíptica en los textos analizados, esbozar constantes, tipologías, cronologías, las características de la literatura de la poscatástrofe...
  • posición y papel del narrador ‘apocaliptista' con respecto al eje utopía/distopía; creación de personajes (figuras apocalípticas aisladas frente a una monstruosidad que afecta a todos los elementos de la ficción, temática y forma; sobreposición de los destinos comunal e individual); configuración de los ejes del tiempo y del espacio (la ‘Babilonia' latinoamericana contemporánea frente a la ‘Nueva Jerusalén')
  • funcionalidad actual del conglomerado apocalíptico en las obras analizadas: en clave de esperanza, de crítica, parodia, banalización/trivialización, cinismo...
  • especificidad latinoamericana en la producción actual apocalíptica: Parkinson Zamora observa una diferencia básica en el uso del apocalipsis entre la literatura latinoamericana (enfoque de realidades comunitarias) y la estadounidense (enfoque de la identidad individual)

La finalidad del seminario es doble: alentar el intercambio a fin de avanzar en el entendimiento de las relaciones entre las estructuras bíblicas/míticas del apocalipsis y las ficciones hispanoamericanas que las representan en la segunda mitad del siglo XX hasta ahora; preparar el congreso internacional mayo 2008 (15-16) sobre los ‘imaginarios apocalípticos' en UCL y en UGent.

Patrocinadores

El coloquio se organiza con la colaboración de:


Embajada argentina
ante el Reino de Bélgica

http://www.wbri.be

http://www.frs-fnrs.be

http://www.uclouvain.be

http://www.ugent.be

http://www.fwo.be


http://www.beschrijf.be

http://www.residentiesinvlaanderen.be

 

Conferencia Pauls

(con introducción por Ilse Logie, preguntas del público y clausura del primer día)

  • Formato WMA (6,5 Mb)
  • Formato MP3 (50 Mb)

La calidad de la grabación es buena. Lo único que no se puede escuchar son las preguntas del público después de la conferencia (por falta de micrófono).